南王知道不?

5290589 · 发表于 2015-9-14 11:34:09

《桃花源记》中的刘子骥是邓州人 (2012-11-06 09:48:49)转载▼
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陶渊明《桃花源记》中说：“南阳刘子骥者，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。”“桃花源”乃虚构的理想境界，为什么会出现一有名有姓的人物，刘子骥究竟是谁？
　　历史上确有刘子骥其人。《晋书·隐逸传》中记载：“刘驎之，字子骥，南阳人，光禄大夫耽之族也。”原来刘驎之就是刘子骥，南阳安众人，祖先是西汉宗室，被封为安众侯，后代遂定居于此。“驎之少尚质素，虚退寡欲，不修仪操，人莫之知。”由于东晋时各种社会矛盾极其尖锐复杂，以致战乱频仍，民不聊生。再加上人才录用晋升，全凭门第家世。刘子骥根本就无意于奔走仕途，他远离尘世，过着隐逸的生活。“好游山泽，志存遁逸。”“车骑将军桓冲闻其名，请为长史，驎之固辞不受。”
　　《晋书·隐逸传》中有一段对其传奇经历的记述“尝采药至衡山，深入忘返，见有一涧水，水南有二石囷，一囷闭，一囷开，水深广不得过。欲还，失道，遇伐弓人，问径，仅得还家。或说囷中皆仙灵方药诸杂物，驎之欲更寻索，终不复知处也。”无怪乎陶渊明在文中称其为“高尚士”也，“高尚”乃因“不仕”，并偏爱灵山异水。
　　据邓州市出版的《邓州古今名人传略》记载：“刘子骥，又名刘驎之，晋代南阳郡安众县（今邓州市元庄乡、汲滩镇一带）人。安众县在哪里？虽然有多地在争论，但从最权威的《水经注》记载来看，《邓州古今名人传略》的说法是正确的。
《水经注》记载：“涅水（现镇平县和邓州市之赵河）经涅阳县故城西（现邓州市穰东镇），又东南走，经安众县碣而为陂，谓之安众港”。“湍水自白牛邑东南，经安众县城”。“湍水自安众县故城南，涅水注之”。以上记载均和湍河、赵河、白牛邑（今邓州市百牛乡）、涅阳故城有关，安众城必在湍河和涅水交汇成陂碣的港湾处，现邓州市汲滩镇一带。清《读史方舆纪要》说：“涅水经安众故城西入湍水”，此西正是汲滩镇南王营村一带。1987年7月，原邓县文物普查中，在该处发现一个周长四华里的汉代遗址，出土很多文物，如陶片、汉币五铢钱等，还有古墓。湍赵二河在此西聚水城港，谓安众港。《水经注》上说的安众县水系方位与该古城对照处相符。笔者从史料和文物遗址断定，邓州市汲滩镇南王营村的古城，就是争论多年的汉安众城遗址。邓州市小杨营乡现有安众行政村，村后有古城，据骆立群先生考是北魏西棘阳县城（有争议，新野县认为在沙堰镇古城），该村远离涅水和湍河，故不可能是汉安众城，但有可能属于当时的安众县地。
那么完整的一篇《桃花源记》里面，连主人公渔人都没有名字，又为什么要让一个隐士留名且提到他“寻病终”呢？刘子骥与陶渊明及理想中的桃花源有着非常的关系。刘子骥弃官不做，甘愿去过老百姓的田园生活，这和历史以来哪些卖官鬻爵的人形成了极大地反差，我不由自主的惊呼：刘子骥真乃高尚人也！（肖华锟）