邓州：耕读大城（二）

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城市风光

□总策划/朱晓健 祝航 执行策划/李万卿 采写/本报记者 祝航 李万卿 王娟

农耕馨香

邓州是用五谷芳香浸泡出来的城市。
邓州文化，既具有楚文化的秀气、隽永，又包含秦汉文化的纯朴、厚重。

读邓州，已是小麦成熟时节。

采访车在高速公路上奔驰，麦浪汹涌，扑面而来。在一望无际的金色浪涛中，殷实的麦穗闪烁着光芒，鳞光四射，遍野生辉。

那真是：“麦浪滚滚映晴川，风舒云翻卷碧空。”

作为农业大县，这金黄的麦浪已凝成邓州一个无可替代的标识、一道璀璨夺目的风景。

邓州是用五谷芳香浸泡出来的城市。

邓州由古邓国改穰县、邓州、邓县，之后又称邓州。数千年岁月悠悠，白云苍狗，历经多少次朝代更换，一直沿用“邓”字至今。

我国有部古代神话故事叫《山海经》，《山海经》中有则故事叫《夸父追日》。说的是上古时代有位名叫夸父的人，看到当时的天气阴雨连绵，整天都是乌云遮日，一片天昏地暗。夸父决心把太阳拉住，使人间充满光明和温暖。他路上口渴，把黄河和渭河的水都喝光了，还没能跑到西海就渴死途中。这时，他的手杖丢在半路上，化成了一片大森林，称作“邓林”。据《读史方舆纪要》记载：“邓林，邓祁侯之国，在楚之北境。”现今的邓州林扒镇，古时就称为“邓林镇”。这说明，《山海经》中的记载，虽多系神话传说，但还是保留了很多远古史地文献资料的真实成份。

邓州古称“穰”，意为人稠物丰之地。它浓墨重彩地书写着“禾实丰登，人稠物盛”。

邓州的农桑文化源远流长！

考古发现，仰韶文化晚期，邓州境内已出现了原始农业。西汉时，南阳太守召信臣在穰县境内修建水利工程，促进了农业发展。元明以后，邓州已是当时的主要粮食产区之一。

《水经注》载，曹操为了讨伐袁绍，曾开挖穰县运粮河，把邓州作为进军东吴的后方基地，供之赤壁之战粮食之用。可见，当时邓州已是盛产粮食之地。

邓州往东16公里的腰店乡焦林沙洼村，坐落着一座惠润庙，庙内的石碑上记载着它的来历：宋宣和三年（公元1121年），自春以来，两月不雨，麦旱，戴知县斋戒四月，七日求雨，雨大降，戴知县便向皇帝请状，宋徽宗赐庙额为“惠润庙”。邓州作为粮食主产区的地位，可见一斑。

邓州自然条件良好，境内大部分为冲积平原，占总面积的63%，属长江流域。气候属北亚热带暖温半湿润气候区，具有南北气候过渡带特征，四季分明。盛产小麦、棉花、烟草、小辣椒、花生等，是国家粮食、黄牛、外贸烟出口生产基地和河南省棉花、芝麻生产重点市，素有“粮仓”之称。

邓州的小磨香油，更是散发着农耕文化的馨香。多年以前，作家周大新以邓州小磨油作坊为背景创作的中篇小说《香魂塘畔香油坊》，被改编为电影《香魂女》，在柏林第43届国际电影节上荣获最高奖———“金熊”奖，更使邓州小磨油享誉海外。

资料显示，2010年，邓州市夏粮种植面积204万亩，总产15.3亿斤，秋粮种植面积81.5万亩，总产5.4亿斤；连续7年实现增产，连续7年被授予“全国粮食生产先进县市”称号，为托起13亿国人“饭碗”增添了一份力量。

农耕文化，被当代邓州人发扬光大了！

看来，作为一个县级市，敢于提出一种文化现象，并不能是空穴来风。

南阳市委常委、邓州市委书记刘朝瑞说，农耕文化与邓州的历史、地理位置不无关系。邓州位于今天的河南省西南，处于南阳盆地内，而南阳盆地自古风调雨顺、富甲一方，孕育了典型的“农耕文化”。邓州南与湖北省接壤，是进入武汉的交通要道，西依秦岭，可直达江汉平原，历来是兵家必争之地。因此，这里既有江南水乡的情调，又有北方黄土地的馨香。由此可见，邓州始终处在南北文化交融的临界点上，有着明显的地域特色。所以，物华天宝，地灵人杰，造就邓州文化，既具有楚文化的秀气、隽永，又包含秦汉文化的纯朴、厚重。或者说，楚文化典丽婉曲，秦汉文化素朴直接，而“邓州文化”兼而有之，又显示出它的包容性。

范仲淹雕像

书香流芳

从范仲淹到二月河，一样的淡薄名利，一样的笔耕不辍，给邓州乃至南阳带来了无尽的财富。
时至今天，人们还在吟咏着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

邓州有一座古老的书院，名曰“花洲书院”。

这是当年范仲淹老先生所创建。

范仲淹的一生，出将入相，几起几落，但无论是起是落，在布衣为名士，知州县为能吏，戍边疆为名将，在朝廷为大臣，集“文、儒、将、相、师”于一身。

遥想当年，范仲淹因推行“庆历新政”，触到一些朝廷要员的利益，公元1045年，以参知政事之职被贬邓州，年届花甲，疾病缠身，该是人生何等不快意？然而，范老先生仍不以物喜，不以己悲，迅速摆正自己的位置，知邓伊始，便倡农桑，废苛税，凿井耕田，饮水植株，以诗会友，与民同乐。这样的人到哪里，哪里就是天下；在哪里出现，哪里就是文化活动中心。一年后，朝廷命他改知杭州，邓州百姓倾城出动，数万老幼跪道挽留。

这一留，给文坛留下一段千古佳话，给邓州留下不尽的财富。

正是留任期间，范仲淹又重教兴学，在邓州的百花洲畔创建花洲书院，执经讲学，授业解惑。

1046年9月15日，范仲淹收到老朋友滕子京的千里求文，范仲淹甚为感动。时值中秋，菊香飘溢，当晚，热情招待了使者，乘着酒兴，在花洲书院春风堂秉烛执笔，思绪万千。他想到自己的坎坷经历，想到了在邓州为民做出的一切。他觉得仅仅治理好一个地方是不行的，更重要的是整个国家都富裕了，才能使老百姓真正安居乐业。作为老百姓的父母官，都应该以天下为公，要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品质。想到此，他挥毫飞龙，一气呵成千古名篇《岳阳楼记》。全文360余字，字字如玑珠，句句含余香，文情并茂，气势磅薄，令后世文人墨客高山仰止。

我们怀着朝圣的心，迈进这座千年书院，细细地品味这部智慧巨书，静静倾听先哲的声音，享受思想的盛宴。抚摸着花洲书院的一砖一木，仿佛听到范老先生在这里传道授业解惑的宏亮声音；眼前，书香盈室，仿佛看到范公正展纸走笔，撰写脍炙人口的《岳阳楼记》……

庭院深深深几许？走在千年书院的小径上，我们沐浴在知识的辉光之中。这里的每一间房屋，每一块石碑，甚至每一块砖头，都深含着隽永的文化品味。

走出花洲书院大门时，已近黄昏。微风吹来，护城河一池碧水随波荡漾，仿佛在传唱范公“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

900多年后，也就是1945年，山西昔阳县诞生了一个普普通通的婴儿，他就是后来闻名遐迩的二月河。1947年，二月河随父母到南阳定居；1962年至1963年，曾在花洲书院内的邓州一高就读。

在花洲书院春风堂前的庭院中，立有一块二月河的《谒花洲书院有感》诗碑：“蹊径老塘犹存，残城草树相抚。春风阁前明月清新，百花洲上斜阳迟暮。四十载烟尘如昨，八百年游子归路。指点少小新学生，知否，知否，此是范子情断处。”



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耕读大城（三）
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