勘误《四年兴盨》解开周武王四年舉赐周公旦为王摄政辅成王之谜 图

卧马先生1

勘误《四年兴盨》解开周武王四年舉赐周公旦为王摄政辅成王之谜 图

文/卧马先生（李敦彦）

    破译勘误出兴器中的兴字是舉字，写完“舉字解开宝鸡庄伯窖藏兴壶兴簋盨钟兴盆兴铺半个世纪文字考古之谜”和“勘误《三年兴壶》铭文壶身图文解开周武王推举周公旦辅助周成王的早期西周历史之谜”继续研究与《三年兴壶》年代相近的《四年兴盨》，经过数月一丝不苟的勘误研究，终于解开周武王四年之时，经过周武王三年时，萌生举荐四弟周公旦代王摄政的救周大计后，又经过一年的深思熟虑、祭告列祖列宗和先王的考核，下定决心正式舉赐周公旦为王，辅助成王当政的历史谜团？

《四年兴盨》器与铭文图

    《四年興盨》陕西省宝鸡考古专家译文：“隹四年二月既生霸戊戌，王才周师彔宫，各大室，即立，司马共右兴，王乎史囗（年、敖、微）册易敡靳、虢韨、攸勒，敢对扬天子休，用乍文考宝簋，兴其万年子子孙孙其永宝。木羊册”。

《四年興盨》拓片与陕西省宝鸡考古专家译文图

    关于《四年兴盨》是一件令中外考古专家断代抓狂的西周青铜器，虽然铭文中王年、月份、月相、日干支齐备，按说考证其所在王世和精确年代应该不成问题？历日要素齐全，但四十年来中外考古专家们用尽洪荒之力也未能如愿，均为其准确断代抓狂？

    六十字《四年兴盨》铭文专家们只能四十多字简单的解读《四年兴盨》記載在四年二月既生霸戊戌日，司馬共右尊[疒興]在師彔宮接受王的冊命，並受到賞賜的物品有裘上所加之衣和革製的蔽膝。至今《四年兴盨》的年代仍存在穆王、共王、懿王、孝王、夷王等多个王世的不同说法？美国汉文教授倪德卫研究了二十多年，只推出了公元前867年某周王元年的一个结论。

    关于《四年興盨》铸作年代有研究专家研究认为应为西周中期,具体是穆、共、懿、孝、夷五王中的哪个世系? 三年兴壶、兴鼎与四年兴盨均当为孝王器？有四年□(疒兴)盨、十三年□(疒兴)壶属另一个王世等众说不一，至今难以定论？

    多年研究发现，中外考古专家们都忽视了铭文中“文考”之称的谁符合称呼“文考”问题？多年研究发现，周文王的文王，是姬昌逝后的谥号，西周青铜器中的“文考”，是周武王称呼父王周文王的专称。《四年兴盨》铭文的“文考寳簋”四字决定，《四年兴盨》为周武王所铸之器。

   之外中外考古专家们难以论定《四年兴盨》的问题出在没有正确厘清最关键（疒+兴）和（广+兴）的字到底是什么字？未捋清《四年兴盨》铭文所记的衮、虢、韨之意，未明白盨文记载的主旨内容？参看“舉字解开宝鸡庄伯窖藏兴壶兴簋盨钟兴盆兴铺半个世纪文字考古之谜”图文。

    敡：《康熙字典》【說文】侮也。【佩觽集】敡，攺也。與敭字不同。【集韻】通作易。進賢興功，以作邦國。《周禮·夏官·大司馬》

    衮：（gǔn）本义指画龙于衣。也指古代帝王或三公(古代最高的官)穿的礼服。

    虢：虎所攫畫明文也。攫者㕚所扟也。畫者㕚所劃。故有明文也。虢字本義久廢。罕有用者。从虎寽。各本衍聲字。今正。寽在十五部。虢在五部。非聲也。部曰。寽、五指寽也。虎所攫畫。故从虎寽會意。

    韨：（韍）fú古代祭服的蔽膝：“服天子～冕”。

    擧：jǔ同“舉”。《玉篇•手部》：“擧，《説文》曰，對舉也。今作舉”。

   『說文解字注』(擧)對舉也。對舉謂以兩手舉之，故其字从手與，手與又手也。(8) 推荐;选用。君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》

2023卧马先生勘误《四年興盨》与陕西宝鸡考古专家译文对比图

    2023卧马先生勘误《擧（興）盨》译文：“惟四年二月，既生霸戊戌，王在周師彔宫，各大室即立，司馬共右，舉王。乎史年册，賜敡，衮、虢、韨，攸勒，敢對揚天子休，用作文考寳簋，擧其萬年，子子孫孫，其永寳様册。

    捋清勘误《四年兴盨》铭文中的文考之人，舉贤任能之舉，衮衣、虢车、天子韨冕之意，再来解读《四年兴盨》铭文，就与《三年興壶》年代、人物、事件紧密契合吻合相符了。

   卧马先生勘误《擧（興）盨》解读：“在周武王四年二月四日既生霸的戊戌之日，周武王在大周的师彔宫召见王公大臣，各位公臣在大室即立，司马人等共立于右，周武王宣告册令擧周公旦为王，辅助幼王姬诵。周武王乎史官书记年册，赐敡周公旦以画龙于衣衮服龙袍、画虎纹的虢车、服天子韍冕韨，攸勒此关系大周江山永继之策的周武王之令册。周公接受周武王策命，敢与周武王對揚天子之德休，令用作文考宝簋，擧其周公萬年子子孫孫，其永寳此舉王策命的様册。

    回查《三年興壶》中的三年九月，周武王想出了举贤任能的救国大计，与丁子周公旦到宗庙行祭奠之礼，到《四年兴盨》的四年二月戊戌之日周武王正式舉赐周公旦为摄政王，周武王历时半年，终于完成举贤任能的救周夙愿。

    详查没有历日的八件青铜“兴簋”，当铸于《四年兴盨》同期。众多兴器中从《三年興壶》到《四年兴盨》戈然而止，接到就是相距十年的《十三年興壶》，《十三年興壶》铭文记载周成王效法父王举贤之举，舉召公奭辅助年幼的周康王。综合分析：《四年兴盨》当是周武王在世时的最后一道賜令之器？

    另据，关于周武王灭商建周后在位时间问题，历来多有周武王姬发克殷三年后（约公元前1043年），周武王驾崩，安葬于周陵。周武王在位四年,崩逝。儿子成王继位,由武王弟弟姬旦辅政。史学界目前有周武王在位一年、二年、三年、四年、六年、七年等多种说法？

    据《尚书 金滕》记载：“武王有疾，周公作《金縢》。既克商二年，王有疾，弗豫。二公曰：“我其为王穆卜。”周公曰：“未可以戚我先王？”公乃自以为功，为三坛同墠。为坛于南方，北面，周公立焉。植璧秉珪，乃告太王、王季、文王。史乃册，祝曰：“惟尔元孙某，遘厉虐疾。若尔三王是有丕子之责于天，以旦代某之身。予仁若考能，多材多艺，能事鬼神。乃元孙不若旦多材多艺，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定尔子孙于下地。四方之民罔不祗畏。呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。今我即命于元龟，尔之许我，我其以璧与珪归俟尔命；尔不许我，我乃屏璧与珪。”乃卜三龟，一习吉。启籥见书，乃并是吉。公曰：“体！王其罔害。予小子新命于三王，惟永终是图；兹攸俟，能念予一人。”公归，乃纳册于金縢之匮中。王翼日乃瘳。

    《尚书》“既克商二年，王有疾”之外，《史记 周世家》也有“武王已克殷，後二年，问箕子殷所以亡”的记载，可以肯定，周武王灭商建周后在位时间不止二年？研究铸于四年二月的《四年兴盨》铭文记载舉王历日在正月前后，综合分析周武王执政时限明确已跨入第四年年头，所以史学界也多接受周武王在位四年之说。《四年兴盨》铭文也能充分印证周武王在位四年。

    欢迎周文化研究专家继续关注陕西宝鸡扶风县法门乡“庄白村一号窖藏”出土三十多件兴器的相关研究多予批评指正。

                                             2024 1 10  于老河口 卧马居

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勘误《三年兴壶》铭文壶身图文 解开周武王推举周公旦辅助周成王的早期西周历史之谜 图

文/卧马先生（李敦彦）

    破译勘误出兴器中的兴字是舉字，写完“舉字解开宝鸡庄伯窖藏兴壶兴簋盨钟兴盆兴铺半个世纪文字考古之谜”如释重负，接到再研究《三年兴壶》、《四年兴盨》、《十三年兴壶》、《兴簋》和《兴钟》就有一定的明白和方向了，就各个击破的从年号靠前应该是最早的《三年兴壶》开始。

    宝鸡青铜器博物院藏的三年兴壶，是1976年陕西省扶风县法门乡的庄白村“庄白村一号窖藏”出土。出土 原件尺寸：通高65.42厘米，口径19.7厘米，腹深48.42厘米 复件尺寸：通高65.42厘米，口径19.7厘米 用途：家居摆放、商务礼品、外事礼品、高档文化礼品盖榫外侧有铭文六十字。因为没厘清兴字是不是兴字？出土47年来陕西省及宝鸡市的文物考古专家们多含糊其辞的笼统介绍和解读三年兴壶的大意是：周王三年九日丁已丑日，周王在郑国举行飨礼，天子命虢叔传旨，给郑国赏赐祭祀礼器羔俎一个。（羔俎：为祭祀用来盛放三牲六畜之一，羊头的盘子），郑国为答谢天子之赐，铸造俎并在俎上记金文为祖考祭器，以记录天子的恩德。

宝鸡青铜器博物院《三年兴壶》图文介绍及铭文拓片

    因为三年兴壶壶身纹饰奇特，专家多着重介绍其器形体庞大，造型庄重，纹饰古朴，是西周中期青铜壶器的典型作品。整器束颈垂腹，下承圈足，大圆顶盖，兽耳对称，双环贯耳。除盖顶饰团鸟纹，其腹、腰、颈用两条素带相隔，分割成上中下三段，环饰曲波纹，宽疏有序，条纹、波带纹为主题，流畅的线条粗狂豪放繁而不乱。器盖、底圈足饰窃曲纹，形成对应。至今没有人真正弄清弄懂三年兴壶壶纹的寓意所在？

    陕西省考古专家《三年兴壶》释文:惟三年九月∥丁子，王在郑∥飨醴，呼虢叔∥召xing，赐羔俎；∥已丑，王在句∥陵飨逆酒，呼∥师寿召xing，赐∥彘俎，拜稽首，∥敢对扬天子∥休，用作皇祖∥文考尊壶，痹∥其万年永宝。

    从三年兴壶铭文上看，从九月丁巳到己丑的三十三天内，兴先后两次受到了周王的赏赐，一次在郑，一次在句陵。虽然兴受赏的原因尚不清楚，但可以得知兴两次受赏的时间都是随周王外巡时。不难发现，兴居于周王的左右，应该是王室的重臣，有很高的政治社会地位。同为庄白村一号窖藏出土的兴钟上，也有记叙兴辅佐尹氏的铭文可以证明。尹氏为史官之长，兴继承祖考之业，辅佐尹氏，掌管威仪礼制之事，自诩日夜敬勉，不敢息惰，福禄蓬勃，和乐无穷。铭文中的“羔俎”，即彘俎，是指放猪牲肉的器物，《说文》：“彘，豕也。”按照周代的礼制，赏赐羔俎、彘俎是周王对臣下的特殊恩典？

    其实青铜器上的铭文文字，是解开三年兴壶之谜最好的老师？解决了拦路虎的“舉”问题后还需要研究其它铭文，只有做到释译的文字字字有依据个个有出处都能够查到字例演变证据，才能放心的往下进行研究和解读？否则就只能是不确定的臆测和推断？经过逐字核查，终于在60字铭文中勘误出三个“舉”字之外的一个郑、两个呼和一个痹等七字错误。

2023卧马先生勘误《三年興壶》与陕西宝鸡考古专家译文对比图

    2023年11月卧马先生勘误释文:惟三年九月∥丁子、王，在奠，∥飨醴，乎虢叔∥召，擧：賜羔俎。∥已丑，王在句∥陵飨，逆酒，乎∥師、壽、召、擧。賜∥彘俎，拜稽首，∥敢對揚天子∥休。用作皇祖∥文考尊壺，擧，∥其萬年永寶。

    勘误三年兴壶后，器铭上皇祖、文考、铭文字迹清晰无误，表明受祭人是已亡的先皇祖，文考周文王。其他人物还有、丁子、王、虢叔、召。

    三年兴壶铭文中两次使用的王，是尊称的王，不是谥号，当是周武王。

    三年兴壶铭文中，排在年月之后的丁子，字迹笔画清晰，在周武王兄弟中，排行老四的是丁子周公旦。虢叔是周文王三弟，西虢之君。召是封于召的西周宗室、大臣姬奭、召公奭。

    三年兴壶铭文中专家译为“郑”的字，没有阝和邑的笔画，没有译为郑的文字依据，壶中铭文笔画与“奠”字甲骨文金文字例相符，当译为祭奠的“奠”字。

    乎：古同“呼”，呜呼。

    飨醴：是祭祀先祖时的飨礼仪式。“飨”即众人在一起饮酒用餐的意思。如《诗经·豳风·七月》中记载：“朋酒斯飨，曰杀羔羊”。这里的“飨”是宴饮的意思。古人喜好宴请宾客，“飨”既包括饮酒也含有吃食的意思。无论是在世的还是已故的人，都可以“用飨”，于是祭祀先祖神灵，也用“飨”表示。如《礼记·郊特牲》载：“蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也”。周代有蜡祭，“蜡”即寻找。周历每年十二月夏历十月合聚万物之神请他们尽情享用祭品。

    句陵醴：关于句字，古之人衣上有冒而句领者。——《尚书大传》

    句者毕出，萌者尽达。——《礼记·月令》句者，局也。联字分疆，所以局言者也。周伯琦曰：“语绝为句”——《诗·关雎》疏。按，取稽留可钩之意，曲画以识之者也。说文瞿下曰：读如章句之句，则后汉时已转其音如今言屦。

    捋清了铭文的举字举意，人物关系、铸壶人、时间、用途，就都好顺理成章的解读三年兴壶铭文了。

    2023年11月卧马先生勘误三年兴壶大意解读:在周武王灭商建立西周后的三年九月，周武王因患病子幼，为西周后继乏人堪忧，想出了举贤任能的救国大计，为告慰先祖，选定王族中贤能的丁子周公旦，周武王与周公旦到宗庙行祭奠飨醴之礼时，呼来宗室大臣虢叔和太保召公奭，行推擧周公旦代王辅助幼王的擧礼仪式。并賜羔俎之器。在月尾第二十六天的已丑日，周武王又在句陵飨祭，行逆酒之礼于地，呼太師、壽、召公奭等，在先祖陵前再次举行推擧周公旦代王辅助幼王的擧贤礼仪式，賜与彘俎器后，周公旦对周武王稽首叩拜，對揚天子周武王之德休。为行擧礼之用，特作皇祖文考尊壺，擧贤于周，祝其大周江山萬年永寶。

    严格的按照勘误后的铭文内容推敲断句，按照早期西周的历史背景，解读出三年兴壶所记载三千多年前周武王用心良苦举贤任能之事之意的西周历史后，心里有说不出的激动。激动之余我放大三年兴壶，默默的呆看了好久？没想到端看中居然发现了文字迹象和与铭文相符的周王、周公的人物迹象、终于找到解开三年兴壶纹饰之谜的新线索？发现三年兴壶的奥妙所在？

    研究中发现，三年兴壶两耳一侧正面第一层的最上端，正中间一个像天线宝宝的垂发童子的子字甲骨文，中间竖笔下端两横下一个小园圈、两边有撇捺笔意？正面第二层的最上端笔画，上大下小左右两分，下边似口，波带纹之间的图案，与汉字公笔画一致。从简单的线条中基本可以看出第一层的字意图案，代表垂发少年的周成王，第二层的字意图案代表周公旦。中心之图，明确表达出幼年成王高高在上，周公旦在下，双手高举辅助幼王。研究至此，令我概叹不已，打心底里为周武王、及铸造青铜壶的西周工匠精妙绝伦的设计技术叹为观止。

为验证公和子字，认真核查二字果然有与公和子完全相符的汉字演变依据。

《三年興壶》颈部图纹与子公甲骨文金文异体字演变对比图

    再对比三年兴壶图案、三年兴壶铭文和举字字源解析图，越看越觉得，三年兴壶第一层和第二层组成的图文，就像周公旦举起双臂高高举起年幼的周成王。终于再为解开陕西省宝鸡市扶风县庄白窖藏三年兴壶之谜，找到与图文相符的新证据。

欢迎继续关注《三年兴壶》《十三年兴壶》《四年兴盨》《兴簋》《兴钟》等系列兴器的相关研究。

                                                   2023 11 24  老河口 卧马先生