邓州习营村习氏第三门支，系洪门始祖万云龙太子后裔

邓州门户网丫丫 · 发表于 2019-12-6 14:34:21

位于河南邓州习营村习氏宗祠。

众所周知，习氏在百家姓中为少数姓氏之一，排列第296位。但在新中国成立后即成为显赫家族。河南南阳邓州十林镇习营村是习氏发源地，传说习思敬是邓州习氏祖始。

在海南定安胡氏大宗祠考察调研时，发现有“入庙先思敬”楹联，故与邓州习有了联想。习氏始祖习思敬是否与林氏习叔公林习（愈学）和定安胡氏士习一脉相承，三者家族是否存在一定关联。

位于河南邓州习氏宗祠后院的“习思敬”之墓。

查阅习氏家族历史资料，方知全国有17个习氏家族，竟然17个家族辈分字号，自立字号，互不相同。但字号充满反清复明，保家卫国，大顺永昌，帝王皇族等寓意和愿望。尤其湖北襄阳习氏字号隐藏有“大顺永昌李自成”组合字。

而邓州习营村习氏字号则为“国玉永宗，中正明通，继述承显，遵守从荣。”其字号蕴藏深刻，寓意深厚，既有帝王宗室血脉和中正通明路线。又有继承显圣文化和遵守从荣（龙）精神。字号与习叔公林习派系字号一样，同为4字4句16字藏头诗。

习氏宗祠的敦本堂。

邓州习营村习氏称自己远祖是东晋著名史学家、文学家习凿齿，字彦威（彦字值得研究）。距今1600多年。如果以习凿齿为始祖，传承至今，习氏也不可能排列在百家姓之后，属于极少姓氏。

看来明显有套用历史之嫌。据邓州《习氏家谱》记载：“习姓定居习营村数百年，人丁兴旺，后因老营拥挤子孙则各行其便，相继分居小营村称西户；汤河里小张营、习楼及十林街等称北户；冠军及小李洼村等称南户。

邓州习氏宗祠敦本堂内的祖先牌位。

后又从老营外迁至杨天门寨生活无着落，又迁至陕西三原定居永清山淅川老城，湖北老河口市及甘肃（陕西）定边县华池镇，及陕西省之三原：及泾阳、富平、淳化、黄陵等诸县以及移居新疆石河子市、额敏县等之诸习姓，皆从河南邓州市张村镇西堰子营村迁出，均为先祖思敬公之后裔。”⑩

从这段记载不难看出，习氏主要迁入之地是陕西三原、富平、泾阳、淳化、黄陵一带。而且两次提到三原，称“又迁至陕西三原定居”，可见历史上有重复和继续往来迁入陕西现象。

邓州习氏宗祠内的《邓州习氏（习营）世系表》“二至五世无可考”。

因为三原县万云龙（李自成）当年建筑李家花园（李靖花园）、胡家花园、邓家花园，至今人去楼空，尤其是三太子哪吒之父李靖花园多次易主，无主认领。然而万云龙（李自成）在洪门中塑造三太子哪吒（李彦、习叔公）之祖籍即在陕西三原县。

实际上，在2016年考察河南南阳一带，就发现南阳地区西峡、内乡、淅川、邓州，以及丹江口是洪门秘密地下反清基地。尤其此地布满了大顺军军事建制之村落地名，如东营、西营、中营、南营、北营，及姓氏营地。如习营、朱营、张营、赵营、刘营等村名。其中曾怀疑习营村习氏很有可能是明末清初大顺军后裔。

邓州宗祠内的习字文化墙。

没想到海南考察调研发现了习氏家族历史秘密。更为奇怪的是习营村隶属邓州十林镇管辖，而在明末清初时十林地名叫十一林，顾名思义此地有十一林氏家族。

十一林之名与海南文昌林氏大宗祠“渡琼十一林公”相辅相成，十分吻合。习营村有一座习氏宗祠，祠内有习氏祠堂，祠堂内有习氏敦本堂，大殿后有始祖习思敬之墓。

从习氏家族历史文化遗迹：墓碑记载、世系图表、先祖排位、辈分字号、楹联内容、祠堂简介、历史传承、建筑风格、标志符号等来看，布满历史之谜。经本人研究分析，认为存在十大质疑和十大之谜。

邓州宗祠敦本堂门楼。

十大质疑：习营村位于十林镇，习氏是否十林之首；习营村与朱营村相邻同为十林镇灵山堰子川，习、朱两姓是否与洪门李、朱有关联；习营村为何由习、张、陈、刘等十大杂姓组成，却名曰习营村；为何身为习营村十营之首习营，其习氏宗祠却位于习营村之南末端，称之为南头；为何习氏第三支系人拥有王府大院是坐西朝东，大门坐南朝北，门头有篆体龍飛鳯舞；为何习营村村民说他们祖上是从南方来的，他们是台湾人，是高山族；为何习营村人说他们祖上是从陕西大槐树移民来的；为何习氏宗祠楹联出现三颗槐、三槐树、三槐秀等洪门隐喻暗号；为何习氏宗祠敦本堂牌位上辈分字号，与对外公布习氏字号不一样；为何民国三年墓碑上出现天地会词语。

邓州习营村习氏三门支系祖屋。

十大之谜: 始祖思敬之谜、始祖碑文之谜、远祖简介之谜、世系断代之谜、始祖年代之谜、辈分字号之谜、塑像简介之谜、宗祠建筑之谜、楹联牌位之谜等。

综上质疑与谜团，显然是经过深思熟虑后，精心设计之历史对接点。有谜面就有谜底。设谜只是手段而已，其目的是长期隐讳和隐蔽。否则就不会出现如此之多历史之谜。那么解铃还得系铃人。解开这一历史之谜，唯有陕西富县太平村李自成家族了。

（源自李志强论文《揭开洪门始祖万云龙（李自成）太子后裔家史之谜》）